MEDITAÇÃO DE SEXTA: «E se eu, em vez de metafísica, chocolates?»

«O cineasta Billy Wilder – um ser raro, num registo diferente tão raro como o pedopsiquiatra João dos Santos: ambos capazes de casar na perfeição inteligência e sensibilidade – desabafou um dia, cito de cor, que, se alguém quisesse dizer ao público a verdade, o melhor seria fazê-lo com humor ou o público matá-lo-ia.

(...)

Em tempos de inquietação desenfreada, deu-me desapropriadamente para reler "Salammbô" de Flaubert, na tradução de Pedro Tamen para a Relógio D’Água. Flaubert, o homem de "le mot juste" (a palavra exacta).

“Era em Megara, subúrbio de Cartago, nos jardins de Amílcar”, assim começa o romance. Mas mais felizes ainda os que conseguem ouvir a música da frase em francês: “C’était à Mégara, faubourg de Carthage, dans les jardins d’Hamilcar”. Um romance todo de violência e crueldade feito – a um homem que se faz passar por soldado para receber o soldo: “‘Ladrão!’, exclamou o Sufeta (…) – e rasgando-lhe a túnica, pôs-lhe a nu as costas cobertas de sarna a sangrar; era um agricultor de Hipo-Zariasta. Ouviram-se apupos: decapitaram-no.” –, a abrir com uma frase luminosa. Tempo e espaço definidos em meia dúzia de palavras. Todas elas justes.

Entretanto, a acrescentar às notícias do dia, leio que foi atribuído a Lídia Jorge o Grande Prémio de Romance e Novela 2022 da Associação Portuguesa de Escritores por "Misericórdia". Ia falar do “coelhinho de chocolate” do livro, reincidir numa graça, mas esgotei o número de caracteres.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «TEMPOS ABORRECIDOS»

 «A pergunta impõe-se: o que aconteceria hoje a Almada Negreiros se ousasse escrever “Morra o Dantas, morra! PIM!” (no pressuposto de que Dantas também estaria vivo…) ou oferecer-nos "A Cena do Ódio"?

Aliás, e reproduzindo a frase que, creio, melhor define um intelectual francês típico (penso no inigualável Bernard Henry-Lévy), proferida a propósito das incertezas de Hamlet, “To be, or not to be c’est très bien, mas a questão está mal colocada”, a pergunta que se impõe não é o que aconteceria a Almada se…, mas: ousaria ele hoje meter-se em tais trabalhos?

Já agora. Pela cabeça de quem passaria a ideia de publicar um jornal (embora humorístico) de título "A Bomba", para mais fazendo-se anunciar com uma campanha assente no slogan “A Bomba estoura no dia 20”?

(...)

Atendendo ao sucedido há poucos dias com o singelo vídeo-cartoon de Cristina Sampaio (...) ou Almada guardava na gaveta o Manifesto Anti-Dantas… ou Dantas avançaria com uma acção na Justiça, decerto acusando-o de tentativa de homicídio. »

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Também eu me lembro»

 « (...) No meio de tantos modismos importados, retardados e enfadonhamente elegantes – apesar de o poema ser anterior, ao período da pasta assentariam como uma luva os versos de Cesariny: “Vamos ver o povo / Que lindo é / Vamos ver o povo. / Dá cá o pé. // Vamos ver o povo. / Hop-lá! / Vamos ver o povo. // Já está.” –, o kitsch, enquanto negação absoluta da merda, na feliz definição de Milan Kundera, nunca deixou de estar à espreita. Sorrateiramente foi avançando e ganhando terreno como no jogo infantil “Um, Dois, Três, Macaquinho do Chinês” (já que me deu para as memórias), e ei-lo hoje que se passeia em todo o seu esplendor, plasmado, antes de mais – e esqueçam os inofensivos napperons sobre os frigoríficos – na obrigatoriedade de sermos felizes e esquecer a merda, um pregão que ecoa pelos programas televisivos da manhã que se estendem pela tarde e já nem as nossas noites são mais belas do que os dias deles.

“Quero ser feliz, porra!”, cantava/dizia José Mário Branco no longo poema/canção de título FMI. Fosse ele vivo e responder-lhe-iam: “Só depende de ti, n’é filho?”. »

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Que saudades de uma silly season de jeito!»

«(...) Num artigo publicado no Expresso da semana passada em que o tema era a linguagem inclusiva, tropeço nisto: “'Há sensibilidades diferentes’, até porque existem diversas ‘conceções do que é a linguagem’”. Ora batatas!

Não bastava a linguagem inclusiva ser, em si, um tema mais do que obscuro. Por exemplo, e segundo o glossário LGBT+ da reputada universidade norte-americana Johns Hopkins publicado no mês passado (entretanto, em reapreciação após uma enxurrada de críticas mais do que legítimas, nomeadamente as formuladas por J.K. Rowling), uma lésbica, cito, “é um não-homem que se sente atraído por outro não-homem. Enquanto definições anteriores referem ‘lésbica’ como uma mulher que se sente emocional, romântica, e/ou sexualmente atraída por outra mulher, a actual definição inclui pessoas não-binárias que também se podem identificar com o termo”. Já de acordo com o mesmo documento, “um homem gay é um homem que se sente atraído por outros homens, ou que se identifica com a comunidade gay” – ou seja, homem é vocábulo adquirido, dispensa caracterização, tão, mas tão claro e distinto que é a partir dele que se passa a definir mulher: não-homem. Conclusão: para não ofender pessoas não-binárias, mulher simplesmente desaparece. Quem lhes desse com a costela de Adão na mona e era pouco!

Portanto dizia eu que não bastava a obscuridade da linguagem inclusiva, ainda temos de agradecer aos deputados da Nação o bónus do léxico pós-Acordo-Ortográfico onde se inscreve agora, em nome da uniformização da língua, sublinhe-se uniformização, não uma, mas duas palavras: conceção em Portugal e concepção no Brasil! E repare-se como fico a milhas da amabilidade acaciana: “– E os idiotas de São Bento?... – exclamou Julião. Mas o Conselheiro interrompeu-o: – Meus bons amigos, falemos de outra coisa. É mais digno de portugueses e de súbditos fiéis.” (Eça de Queirós, O Primo Basílio).

Talvez Portugal tenha deixado de ser o país de marinheiros de António Nobre – “Georges! anda ver meu país de Marinheiros, / O meu país das Naus, de esquadras e de frotas!” – mas continua relativo, mais do que bem plasmado em O’Neill – “País engravatado todo o ano / e a assoar-se na gravata por engano”. “Grandessíssimos e alternadíssimos camelos”, vociferava António Silva e nós a citá-lo. »

MEDITAÇÂO DE SEXTA: «Com os normais»

« (...) se Dantas e Albino se foram e Ângelo e o Manifesto… ficaram, assiste-se actualmente a um movimento em crescendo em defesa de uma “arte sã” produzida por “artistas virtuosos”, numa espécie de reedição esteticamente alargada do dito latino mens sana in corpore sano. Enquanto isso, e em paralelo, vai-se esboroando o êxtase material (para roubar a expressão ao Nobel da literatura J.M.G. Le Clézio, melhor ensaísta do que ficcionista, se me é permitido dizê-lo), o virtual em alta, como se pôde comprovar com a pichagem feita há semanas no polémico Padrão dos Descobrimentos em Belém, onde o anticolonialismo se exprimiu invocando, não Mandela, Amílcar Cabral ou Agostinho Neto (por exemplo), mas Black Panther: Wakanda Forever, um filme de 2022 produzido pela Marvel Studios.

Entretanto, são agora 18 horas e 45 minutos e os termómetros marcam 40 graus. Mostrasse o sol maior clemência e eu estaria capaz de fugir para lá de onde Judas perdeu as botas!

Uma mulher disse hoje aqui no monte: “Vamos morrer com este calor!”. Não é um provérbio, mas é uma hipérbole justa.

Enquanto isso, pela Rússia, deu-se uma rebelião que ninguém percebeu. Embora não a tendo percebido, teses peremptórias multiplicam-se. Os autores das teses é tudo gente normal, ao gosto de Dantas.»

MEDITAÇÂO DE SEXTA: «Crónica que era para ser do não»

« (...) Ainda me lembrei da alfarrobeira, árvore que assombrosamente casa rusticidade com o aveludado das folhas e o perfume voluptuoso das vagens e que, antecedendo o mar em direcção ao Sul, tão bem revela esse “Algarve impressionista e mole” sobre o qual versejava o poeta João Lúcio. Fugaz lucubração. Depressa abandonado o lirismo e abraçado de pronto o realismo, ocorre-me a crueza da seca, as azeitonas queimadas pelo sol no topo das oliveiras e as uvas pendendo murchas pelos muros, alguns preservando ainda a brancura primitiva da cal. Ah! O calor! A alegria dos banhistas e o tormento dos campos.

Mas chega de agricultura!, pensei, tentando passar ao capítulo seguinte, o que havia de me conduzir a Flaubert e ao impagável "Bouvard e Pécuchet", os dois manga-de-alpaca cansados de Paris admirando com urgência, noite cerrada, velas em riste, as maravilhas da horta – “Olha: cenouras! Ah!, couves!” –, para logo saltarem das couves e das cenouras para a química, a teologia, para a medicina, filosofia, espiritismo, história, astronomia, numa busca pela verdade que termina – sem término: o livro seria interrompido pela morte de Flaubert – por não ser mais do que uma brilhante exposição da tolice humana que, como se sabe, é interminável. Não sei se não devemos voltar ao lugar onde fomos felizes; sem dúvida devemos voltar aos livros que nos fizeram felizes.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «AINDA ESTA "PORRA TRISTE"»

«(...) Os franceses puxam pelo vinho (e pelos queijos e pelo champanhe e etc.) em séries policiais. Passeiam-se por França e vão cometendo e desvendando homicídios enquanto aproveitam para nos mostrar as riquezas e belezas do terroir. Os enredos são sempre fracos, mas as paisagens são boas. Não consta que o façam no Eliseu a 14 de Julho, o dia da queda da Bastilha e da Festa Nacional. Joyce é homenageado na Irlanda (e fora do país) na figura da sua personagem mais famosa, Leopold Bloom, o protagonista de Ulisses. No Bloomsday, assinalado a 16 de Junho, bebe-se muito (em geral, bebe-se muito na Irlanda), mas o centro das festividades é mesmo a literatura, embora regada a whiskey (não ofender os locais confundindo whiskey com whisky).

Nós puxámos pelo vinho. Em Peso da Régua, no dia do poeta, de Portugal e das Comunidades. Vinho, 1; Camões, 0. Percebe-se. O Douro é a Cidade Europeia do Vinho de 2023, candidatura vencedora de um concurso anual promovido pela Rede Europeia das Cidades do Vinho.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «DESLIGAMENTO»

«(...) Décadas a pregar a inteligência emocional – seja lá isso o que for –; elevação ao primeiro lugar do pódio da famigerada empatia – a palavra compaixão caída em desgraça sabe-se lá porquê –; milhares de talks e papers sobre liderança (leio, escrito por alguém que se identifica como Talent Manager: “Ser líder significa ser humano”, e logo me ocorre um impropério que uma esmerada educação me impede de partilhar…); linguagem cada vez mais açucarada – trabalhador/colaborador, patrão/investidor, despedir/flexibilizar, pobre/carenciado, etc., etc. – enquanto, ao mesmo tempo, o mundo se vai tornando cada vez mais competitivo, afunilado, vertiginoso.

Numa realidade social, cultural, política e economicamente bipolar (acho que não me esqueci de nada), vivemos entre a glorificação do killer instinct: “Vá à luta”, “Saia da sua zona de conforto”, “Vencer só depende de si” – banalidades que despertam curiosas e até cómicas reminiscências, reconduzindo-nos ao Livro Vermelho de Mao Tsetung, capítulo “Ousar Lutar! Ousar Vencer!” – e preceitos virtuosos que exigem amor universal pela humanidade, pelos animais, pela Terra, até mesmo – embora tal benquerença só esteja ao alcance dos mais evoluídos – pelos habitantes de Alpha Centauri, no caso improvável de lá morar alguém.

(Faço aqui um curto parêntese, porque falei de Mao Tsetung, para dizer o quanto o texto de Boaventura de Sousa Santos, “Uma reflexão autocrítica: um compromisso para o futuro” (Expresso, 4/6/2023) me fez recordar as autoflagelações da Revolução Cultural Chinesa, acrescentando, já agora, que foi debalde que nele procurei uma palavra sobre o que realmente está em causa: abuso de poder.)

Voltando à bipolaridade. Como no poema de Cesariny, encontra-se e vê-se em todas as esquinas. (...)»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «DANÇAR À CHUVA»

 «(...) por cá, um pouco enfastiados com a sucessão de novelas político-ó-partidárias sem esquecer o futebol, preocupou-nos sobremaneira o imposto sobre o valor acrescentado taxado às meloas e melancias. A Autoridade Tributária e Aduaneira (AT) veio esclarecer que estão as primeiras isentas de IVA, ao contrário das segundas. Porquê? Porquê? Clamaram os portugueses, arrepanhando os cabelos e acrescentando, qual senhor Seixas na fita O Pai Tirano: “Ó inclemência! Ó martírio! Estará porventura periclitante a saúde dessa nobre medida, o IVA Zero, que tanto o nosso Governo ajudou a criar?”.

A resposta da AT chegou lesta. A melancia é fácil: não está isenta porque “não se encontra elencada na Lei n. 17/2003 de 14 de Abril”. Não o estando também a meloa, trata-se de um caso completamente diferente, porque embora não conste da Lei a elencagem da meloa, está lá elencado o melão, e sendo a meloa uma variedade do melão é de justiça que se aplique à meloa critério idêntico ao aplicado ao melão.

Chegada aqui, qual soldado Švejk, declaro obedientemente que esta gente é louca. E continuando a parafrasear Jaroslav Hašek, mais declaro obedientemente que isso não lhes serve de desculpa.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Ode Triste à Alegria»

 «(...) Uma tristeza mansa – que a guerra na Ucrânia mascarou, e mascara, de bravura por procuração – combatida cientificamente por pílulas antidepressivas para consumidores dos sete aos 77, medidas proteccionistas alicerçadas em estudos estonteantes, estatísticas assombrosas e provas fenomenais, um controlo exponencial de vícios públicos e privados, eticismo publicitário e propagandístico (a chamada "capitalização do Bem"…) e, tão inevitável como a morte e os impostos, um quadro legislativo! Ah! O quadro legislativo, o nosso amado Santo Graal.

Entre nós, onde pára a alegria? Em Coimbra, no rescaldo dos concertos dos Coldplay? No riso amarelo que nos provoca a novela imaginária escrita pelo ministro do Planeamento e das Infra-Estruturas, 'O Estranho Caso do Assessor Que me Entrou pelo Ministério adentro' (José Pinto Carneiro e André Fernandes Jorge que me perdoem)? (...)»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «PROÍBE QUE EU GOSTO»

 

« (...) Se o novo delírio higienista e proibitivo for avante – relembro: interdita a venda de tabaco em restaurantes, cafés, bombas de gasolina e etc.; proibido fumar em esplanadas com algum tipo de cobertura, assim como à porta dos estabelecimentos… – será um entre os quase todos que fecharão as portas. E se já em nenhum local do concelho se vende jornais ou revistas (livros nem se fala…), é só acrescentar que em nenhum local do concelho se venderá tabaco (a tabacaria mais próxima fica a cerca de 40 quilómetros tanto para norte como para sul, sendo que para norte não há transportes e para sul só durante o período escolar). Os velhos e os loucos, estes últimos todos fumadores, morrerão fechados em casa por certo cheios de saúde!

Por falar em loucos – são vários os vizinhos que confessadamente ouvem vozes e entre os que não as ouvem não falta desalento –, em Outubro de 2022 o nosso jardim à beira-mar era considerado o segundo país da OCDE com maior consumo de antidepressivos, com um aumento desde 2015 de 45%! Quanto ao álcool, “Portugal é o país do mundo que consome mais vinho per capita”, noticiava há dias a Lusa. E se nunca se viu ninguém matar por engolir o fumo de um cigarro, não poucas vezes do vinho resulta grossa violência.

Considerados os dois dados – e, no que respeita ao álcool, os estragos são bem visíveis, além de hereditariamente transmissíveis –, a obsessão com o tabaco mostra-se ainda mais estranha, mesmo supondo que o pesadelo de uma sociedade asséptica e livre de riscos fosse possível.

Zygmunt Bauman escreve em "Modernity and the Holocaust" (sem tradução em Portugal): “Sem se ter refeito completamente da demolidora verdade do Holocausto, Dwight Macdonald advertia em 1945 que devemos agora temer mais a pessoa que obedece à lei do que a pessoa que a viola”.

Esperemos não ter de chegar a tanto. Ou como dizia o grande autor e actor cómico Karl Valentin: “Esperemos que não seja tão grave como já é”.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Mas as crianças, Senhor»

« (...) às crianças de sete e oito anos era pedido nas tais provas de aferição de Expressão Artística que imitassem o som de um sapo cego.

(...) Chegados aqui, só podemos concluir que se atingiu o paroxismo, não da inovação pedagógica, mas de uma verdadeira revolução pedagógica. Os infantes deste país a trautear a famosa canção "Eu vi um sapo", agora na versão invisual do anfíbio, filas e filas de miúdos alegres e saltitantes, cantando e rindo e lá vão eles coaxando de Norte a Sul incluindo Madeira e Açores, quiçá pelos caminhos de todos os países de língua oficial portuguesa, incluindo a Guiné Equatorial.

(...) As provas de aferição já tinham tido aquele pequeno problema de serem este ano realizadas digitalmente.

(...) Num paralelo com a quadra de António Aleixo – “A rica tem nome fino/ A pobre tem nome grosso/ A rica teve um menino/ A pobre pariu um moço” – aos filhos pequenos dos gurus da informática, os pais inscrevem-nos em escolas onde o recurso a computadores é reduzido; já as cabeças brilhantes que dirigem o Instituto de Avaliação Educativa (IAVE) consideram que o uso precoce de computadores não traz problema nenhum, antes pelo contrário.

Cito as declarações do presidente do IAVE publicadas neste jornal, garantindo que “os alunos não irão notar qualquer diferença, ‘vão achar que estão a aceder a um browser e à Internet’”. Naturalmente, estaria a referir-se (espero!) a estudantes mais velhos, mas porquê a teimosia em alargar o processo a alunos tão novos? (...)

Uma explicação plausível. À imagem dos filhos dos operários de antanho que convinha aprenderem um ofício mal largavam as fraldas, também agora as criancinhas, com excepção dos filhos dos muito ricos, devem ser imediatamente preparadas para a vida real, até porque no futuro subir às árvores e esfolar os joelhos, por exemplo, será uma actividade a que só terão acesso os privilegiados com direito a desfrutar… de árvores, precisamente. (...)»

MUITO BEM, LULA A FALAR DE JULIAN ASSANGE EM LONDRES

 

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Quando os livros, e não o céu, nos caem na cabeça»

« (...) Rendida ao desmoronamento e ao caos, acabo por adiar a acareação com os estragos. Saco do chão um título ao acaso e calha-me o recente ensaio da Dom Quixote Linguagem e Verdade, de Salman Rushdie, esparramado no capítulo “A Caneta e a Espada. O Congresso Internacional do PEN de 1986”.

Leio que as mulheres presentes reclamaram da escassa presença feminina e que, a contracorrente, Susan Sontag declarou que “a literatura não é um empregador de igualdade de oportunidades” – começo a sorrir –, depois que o próprio Rushdie, tentando acalmar os ânimos, lembrou que “era o único representante do subcontinente indiano, ou seja, de um quinto da espécie humana” – continuo a sorrir –, e chego à parte em que ele conhece Donald Barthelme [escritor singular falecido em 1989 com dois livros de contos publicados na Antígona]: “Lembro-me de ter conhecido Donald Barthelme, cujo trabalho eu adorava, mas que estava tão bêbedo que tive a sensação de não o ter realmente conhecido. (Quando falei disto a um escritor americano amigo, ele disse-me: ‘Não, tu conheceste-o. Ele era assim.’).” Chegada aqui, já me estou a rir e esqueci Manguel.

E agora para terminar e porque escrevo no dia 1 de Maio e falei de livros, nada como regressar ao humor do velhinho Sholom Aleichem: “Meu caro Yankel: pedes-me que te escreva uma carta longa […] mas de facto não há muito para dizer. Os ricos continuam ricos e os pobres estão a morrer de fome, como sempre. O que é que isso tem de novo?”

Ah! E, entretanto, também li que Lídia Jorge ganhou mais um prémio literário. Bisando a pergunta anterior: o que é que isso tem de novo?»

MOMENTO TEATRAL A PROPÓSITO DE GALAMBA

DIÁLOGO NA VIA PÚBLICA ALGURES EM LISBOA, NOITE CERRADA

Tipo do SIS: Então, o que traz no regaço? São rosas?

Assessor: Não, é o computador.

MEDITAÇÂO DE SEXTA: «O NADA É SÓ O RESTO»

 « (...) Das nêsperas à poesia, com breve desvio pela infância de onde afinal não saímos, e eis-nos chegados ao que interessa: ao poema. Assina-o Mário-Henrique Leiria: “Uma nêspera/ estava na cama/ deitada/ muito calada/ a ver/ o que acontecia// chegou a Velha/ e disse/ olha uma nêspera/ e zás comeu-a// é o que acontece/ às nêsperas/ que ficam deitadas/ caladas/ a esperar/ o que acontece.”

Sendo a época de nêsperas (há quem lhes chame magnórios) seria natural que delas me lembrasse. Mas não foi por isso. Foi por causa do parecer. Estava o parecer muito calado a ver o que acontecia, chegou uma Velha e disse: “Olha um parecer.” E, zás, comeu-o. A alternativa é imaginar a coisa substituindo parecer por ministro: estava o ministro muito calado a ver o que acontecia, chegou uma Velha e disse: “Olha um ministro.” E, zás, comeu-o.

Qualquer das hipóteses é plausível – incluindo a de Mário-Henrique Leiria – porque como disse, e muito bem, João Torres, entre os 26 e os 30 anos secretário-geral da Juventude Socialista, catapultado, chegado à idade madura dos 36, para o cargo de secretário-geral adjunto do partido: não vamos maçar o povo português com a semântica. (...)»

25 de ABRIL: VÁ LÁ, JÁ PASSARAM QUASE 50 ANOS - JÁ SE PODE RIR

 

MAS AS CRIANÇAS, SENHOR!

Por um lado, choram lágrimas de crocodilo pelo cada vez maior número de crianças que não consegue subir a uma árvore ou que ao cruzar-se com um cão reage com se estivesse prestes a ser engolida por um crocodilo; por outro, espetam-lhes com provas em formato digital aos 7 anos.

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Minhas Senhoras, coragem!»

«Não creio correr o risco de algum leitor destas linhas me supor capaz de confundir a já provecta série Os Flintstones com um documentário – para retomar a também já velha piada do humorista Lewis Black sobre criacionistas: “Há pessoas que acreditam que os dinossauros e o Homem deambularam pela Terra ao mesmo tempo. Há museus frequentados por crianças onde chegam a construir dioramas para lhes provar isso. E isso é – pura e simplesmente –, uma reacção psicótica do foro clínico. Essas pessoas são doidas. Calhaus. Passadas. Completamente destrambelhadas da cabeça. Não consigo dizê-lo de forma mais amável, porque essas pessoas vêem os Flintstones e pensam estar a ver um documentário”.

Ressalvado o perigo, atrevo-me a afirmar que se terá ficado lá para trás o período histórico (no caso, pré-histórico) em que os homens das cavernas seguravam com uma mão uma matraca e com a outra arrastavam as mulheres pelos cabelos, bem perto de nós se situa a época em que uma fêmea entrava num eléctrico em Lisboa e a hipótese de um macho lhe apalpar o rabo era pelo menos tão grande como a hipótese de o sol nascer no dia seguinte, mal-grado as alegações de David Hume. (...)»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «SORTUDO FOI HOMERO!»

« (...) se não temos polémicas dignas desse nome, agricultura, pouca, e se a verve de Cesariny se foi junto com o último cigarro que fumou, temos a aviação! Temos a aviação porque temos a TAP e porque temos a possibilidade de aceder ao site AeroParticipa no qual existe “um mapa, interactivo, onde as pessoas vão lá pôr o aviãozinho [no local que considerem ser adequado para o novo aeroporto].” (Rosário Partidário, coordenadora da comissão técnica, a este jornal). 

Suíça, uma democracia directa?! Helvéticos, vão buscar!

Os “aviõezinhos” são uma ternura, é um facto, mas distraíram-me e fiquei sem espaço para dizer ao que vinha. E ao que vinha era isto: a cancel culture, somada à obsessão pelas biografias, ainda nos vai enlouquecer. Chegada a vez de Picasso, além de monstro misógino, já vai de sociopata e de vampiro para cima (cito The Guardian). Claro, há os que, sem o absolverem dos epítetos, nos pedem para distinguir a obra do homem. São os puritanos queridos, como faz prova esta tirada de um artigo de 8 de Abril publicado no Economist, autorizando-nos a gostar da pintura do espanhol: “A forma como consumimos arte não faz de nós pessoas más ou boas”. Que bom saber!

Resumindo: sorte teve Homero que ainda hoje andam para descobrir quem foi.»

TANTA CONVERSA E ESTÁ TUDO NO BILLY WILDER

«I don't mind being treated as a sex object. But it's like any other game. You have to play according to the rules or it takes all the fun out of it.»

Pamela Piggott (Juliet Mills) in «Avanti», 1972

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «CHERCHEZ LA FEMME»

« (...) Se os franceses, hedonistas e sofisticados, inventaram a expressão chercher la femme – no seu impagável livro de contos Do Outro Lado do Canal, Julian Barnes garante que o encerramento do comércio à hora do almoço em França serve para permitir que o carteiro se deite com a mulher do leiteiro e para que a mulher do carteiro se deite com o padeiro e assim sucessivamente… – os norte-americanos, mais puritanos e adeptos do vil metal, preferem reger-se pela expressão follow the money. Nem sempre uma coisa contradiz a outra.

Julian Assange sofre injustamente há décadas as consequências dramáticas de uma noite em que não terá conseguido resistir à ratoeira do sex by surprise. Strauss-Kahn, apesar de posteriormente ilibado pela justiça, pagou o libertinismo com o seu cargo de patrão do FMI e o ostracismo político, incapaz – como diriam à hora do chá senhoras bem-nascidas – de manter fechada a braguilha. É chegada a vez de Donald Trump, acusado de tentar pagar o silêncio de uma actriz porno com dinheiros que não terão saído da sua conta bancária (um caso em que o chercher la femme se casa abertamente com o follow the money).»

O ESPLENDOR DE PORTUGAL NUMA FRASE

«Fui gerindo a questão e o rapaz vacinou-se», Alexandra Reis, ex-TAP, dirigindo-se aos deputados na Assembleia da República.

Ryuichi Sakamoto (1952-2023)

 

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Atrás dos tempos vêm tempos»

«... O que também está muito em alta são os “leitores sensíveis”. Embora não seja de hoje, a revisão de textos autorais que se vêem expurgados de vocabulário ou passagens consideradas problemáticas — em nome do combate ao racismo, misoginia, homofobia, gordofobia… — é actualmente defendida com grande à-vontade, nomeadamente no que diz respeito aos livros infanto-juvenis, como uma prática normal e pedagógica, garante de que os infantes de hoje serão adultos exemplares amanhã.

Sendo sabido que pôr uma criança em contacto com livros nos quais, por exemplo, caçar leões ou lobos ou ursos lhes é apesentado como actividade normal, não censurável, constitui meio caminho andado para mais tarde seguirem os passos do ex-Rei de Espanha e tornarem-se assassinos de elefantes, nada como oferecer-lhes apenas, desde a mais tenra idade, obras edificantes sobre a irmandade das espécies. Outro exemplo: A Bela Adormecida, texto que transmite uma visão do feminino desactualizada — recorde-se o beijo do príncipe em momento algum antecedido de permissão — também será de evitar.

O proselitismo do Bem — pedra de toque de todo e qualquer puritanismo — abarca, pois, tanto os pais conservadores da Florida que consideraram pornográfica a estátua de Miguel Ângelo e inaceitável que os seus filhos a vissem, como os mais paranoicos radicais woke capazes de descobrir debaixo de cada pedra uma realidade ou motivação censuráveis.

Entretanto, os tempos pouca importância dão às estátuas e aos livros. (...)»