MEDITAÇÃO DE SEXTA: «A vida é um romance, mas não só»

« (...) Já nós, pobres leitores, corremos como baratas tontas, desmiolados, sonâmbulos, tentando descodificar significados ocultos, prognosticando futuros, lendo sinais a que desejamos dar sentido único, pensando decifrar​ a “obra total”, enquanto colamos fragmentos. Somos personagens vagabundas do labirinto do tempo, largando migalhas na ilusão de um dia podermos voltar a casa. E é tal o desnorte e tão agigantado vai o atrapalhamento que apetece implorar por compaixão, como no poema de Vinícius em que se pede piedade até “dos homens públicos e em particular dos políticos / Pela sua fala fácil, olhar brilhante e segurança dos gestos de mão/ Mas tende mais piedade ainda dos seus criados, próximos e parentes / Fazei, Senhor, com que deles não saiam políticos também” (in "Desespero da Piedade").

A realidade não fica atrás de Tolstoi. Ganha-lhe no privilégio de poder persistir na constante e eterna mudança. Mas é precisamente essa constante e eterna mudança que a transforma numa dor de cabeça (prefiro dor de cabeça à sensaborona “narrativa”). Nos tempos que correm, diria mesmo mais: a realidade transformou-se numa valente enxaqueca.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Galinhas, robots e tacos de basebol»

«Em 1995, Umberto Eco foi convidado a falar na Universidade de Columbia sobre os regimes fascistas que haviam dominado a Europa e conduzido à II Guerra Mundial. A palestra acabaria por acabar impressa sob o título de Ur-fascismo ou Fascismo eterno (in "Cinco Escritos Morais", trad. José Colaço Barreiros, Relógio D’Água, 2016).
Se nada é eterno (só a morte e os impostos, disse alguém cujo nome não me ocorre), as características listadas por Eco vêm de jure et de facto granjeando uma influência que, descontados os debates académicos – imagino os presos do Forte de Peniche a interrogarem-se melancolicamente deixando-se levar pela maresia das águas: “Será isto o fascismo ou apenas um regime um bocadinho autoritário?” –, é impossível negar terem galgado o ontem para se abaterem ruidosamente sobre o hoje.
No nosso caso, o ontem foi há 50 anos e a célebre pergunta de Baptista-Bastos: “Onde é que estava no 25 de Abril?” arrisca-se a ser brevemente trasladada da TV para os cemitérios, equiparando-se, mais e mais, à hipotética pergunta: “Onde é que estava no 5 de Outubro”. C’est la vie.
Entretanto, as coisas complicaram-se. Eternidades à parte (na lista de Eco falta essa grande novidade de, online, ser um afim de um robot a pedir aos humanos que provem que não são robots…), dizia ele com razão: “Seria tão confortável para nós se alguém assomasse à cena do mundo e dissesse: ‘Quero reabrir Auschwitz, quero que os camisas negras tornem a desfilar em parada pelas praças italianas!’ Mas, ai, a vida não é assim tão fácil. O Ur-fascismo ainda pode voltar sob as vestes mais inocentes”.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «OS Deploráveis»

«(...) Há, claro, que recuar ao ALLgarve de Manuel de Pinho, essa memorável personagem da nossa história recente, perito em Almeida Garrett e em cães. É dele a frase: “Às vezes esquecemos que o cão do Presidente Obama é um cão algarvio”, embora sabendo-se que o bicho tinha nascido no Texas.

Adiante. Vendida há pouco a língua portuguesa a troco de um prato de lentilhas, impondo um Acordo Ortográfico que decapitou as consoantes mudas com excepção do agá – vá lá saber-se porquê –, o governo, então chefiado por José Sócrates, resolveu acrescentar um éle à região algarvia, na tentativa (imbecil, perdoem-me a sinceridade) de a promover melhor lá fora. Relembre-se, a talhe de foice, que mudanças toponímicas não constituíam uma novidade: já Poço de Boliqueime, a terra de Cavaco Silva, havia sido alterado para Fonte de Boliqueime, designação mais digna porque de menores ressonâncias prosaicas.

Para além de ser ofensiva em si, a alteração anglicista que fazia parte da campanha Portugal, West Coast of Europe, geografia que segundo os seus promotores remetia para “associações aspiracionais” de que Hollywood ou Silicon Valley eram excelentes exemplos, libertaria o novo Allgarve da estafada associação ao Sul, resumindo-se, grosso modo, o Sul, nas palavras de Pedro Bidarra, o publicitário responsável pela campanha que custaria nove milhões de euros ao erário público, a “(…) bom tempo, calor, gente simpática, boa comida, paz, esplanadas e dolce farniente”, mas também a “subdesenvolvimento, gente pobre e iletrada, corrupção e indicadores estatísticos de miséria. (…) O Sul é o filtro que nos condena a sermos vistos como somos”, rematava para concluir forte e feio.

Relembremos "A Solução" (antiga) de Bertolt Brecht: “Após a insurreição de 17 de Junho / O secretário da União dos Escritores / Fez distribuir panfletos na Alameda Estaline / Em que se lia que, por culpa sua, / O povo perdeu a confiança do governo / E só à custa de esforços redobrados / Poderá recuperá-la. Mas não seria / Mais simples para o governo / Dissolver o povo / E eleger outro?”

Portanto e mais uma vez, nada de novo debaixo do sol. Se o Sul é o filtro que nos condena a sermos vistos como somos, em não podendo mudar-se o “subdesenvolvimento, (a) gente pobre e iletrada, (a) corrupção e os indicadores de miséria”, muda-se a geografia. De Sul para Oeste e está feito. E não querendo aborrecer mais o leitor com o tema árido dos pontos cardeais, vou saltar a parte em que da West Coast of Europe passámos, com o ministro Álvaro Santos Pereira, a aspirar ser a Florida da Europa que, como se sabe, fica na East Coast, ou seja, no outro lado.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: "Fitas e os amanhã desafinados"

 «(...) Portanto em Coimbra os jovens mostram-se decididos a seguir os passos de Jorge de Sena (e antes os passos de Jorge de Sena do que os passos de Passos Coelho, que, ficando por cá, sugeriu que abandonássemos a nossa zona de conforto, como se alguém com cérebro decidisse optar pelo sofrimento voluntário).

Segundo inquérito realizado pela Associação Académica de Coimbra a mais de 1300 estudantes, cerca de 70% dos inquiridos afirmaram pretender emigrar no futuro, 40% nos próximos cinco anos e 30% na próxima década. Os maus salários foram a causa maior: mais de 90% referiram-na como razão para quererem sair do país.

Já estou a imaginar André Ventura: “Vieram p’ráqui roubar-nos os nossos empregos!”, à semelhança de um moço de Santa Catarina, no Brasil, cuja fisionomia era em tudo semelhante à de um moço de Santa Catarina do Porto ou de Lisboa, que, tomando-me por açoriana e tomando as dores dos índios com os quais, aposto, nunca se teria cruzado, lançou-me, qual anátema: “Vieram p’ráqui matar as nossas baleias!”»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «P’ra não dizer que não falei das flores»

« (...) A IA foi-me de grande préstimo quando tentei perceber o que eram “rateres”. Na minha ignorância antiga, essencial e também mecânica, tinha feito equivaler os “rateres” a um escape roto. Mas logo o assistente de inteligência artificial que me assiste a qualquer hora do dia ou da noite me esclareceu que não, que “são problemas diferentes que afectam partes diferentes da mota e que têm causas e consequências distintas.”

Quando teimosamente insisti em perguntar se ambos não provocariam excesso de ruído, foi-me explicado que sim, mas que se trata de ruídos diferentes: “Os rateres produzem um som de estrondo ou estouro, enquanto o escape roto produz um som de assobio ou sopro”.

E não resisti a partilhar esta informação pois adivinho que, como eu, existirão milhares de pessoas que durante anos e anos andaram a confundir estrondos e assobios, estouros e sopros, tiros e piropos, perdizes e codornizes, cartaxos e pardais, cucos e melharucos e outras coisas mais.

(...) Tinha acabado de passar os olhos num inquérito de Janeiro deste ano, levado a cabo junto de 2778 investigadores reconhecidos em IA, que apura em mais de 16% a percentagem dos que consideram os avanços da inteligência artificial capazes de conduzir à extinção da espécie humana num futuro próximo. E como não temer essa possibilidade quando ao aperfeiçoamento da inteligência das máquinas parece corresponder o aumento da imbecilidade dos humanos?

E perante quadro tão negro, pergunto eu agora: escapes, rateres, who cares?»