MEDITAÇÃO DE SEXTA: «O Verão do nosso descontentamento»

«Uma das características mais sublinhadas no que respeita a Kamala Harris é o facto de ser mulher, o que será natural e mesmo inegável. Mas, num país obcecado pela síntese de melanina de cada um dos seus cidadãos, embora a candidata seja menos morena do que muitos dos habitantes do monte e a mãe tenha origem tâmil, black é adjectivo que não podia estar ausente. “Primeira pessoa negra e primeira sul-asiática-americana a tornar-se vice-presidente dos EUA” é uma das complexas descrições que podem ser encontradas a seu respeito.

E, já agora, permitam-me acrescentar que no dia em que alguém escreva “primeira pessoa descendente dos índios Sioux… etc., etc.,” então, sim, encontrarei forma de abrir uma garrafa de Woodford Reserve que me garantem ser um bourbon formidável. (...)»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Semana Negra»

« (...) Havia um bar no rés-do-chão do prédio e entre mim e o bar sobrava um piso de escritórios. Durante algum tempo dirigido por um madrileno, tornara-se local de agradável convívio, os bancos altos do balcão a comporem aquele cenário acolhedor dos filmes onde pontifica um barman camarada, confessor de histórias a quem nunca falta paciência. Tudo mudou quando o madrileno se foi embora e deu lugar a locatários portugueses que se tomavam por aficionados espanhóis da arte tauromáquica. Os agrobetos começavam então a ficar na moda. Eu era, portanto, mais nova.

Espanholadas pimba cresciam noite dentro – quanto mais noite, mais pimba –, os olés eram arrítmicos, o flamenco de contrafacção e as bebedeiras medravam ao ar livre, mesmo por baixo das minhas varandas. Por várias vezes pedi que o entusiasmo tivesse lugar entreportas, de preferência com elas fechadas. Em vão. Jovens atarracados, perna curta e arqueada, pulôveres de cores pastel sobre os ombros e camisas de riscado a deixar à mostra o pelame peitoral assentavam arraiais junto à entrada do meu prédio numa algazarra taurina e fora d’horas a que apenas era poupado o touro por ser imaginário.

Era tarde. Já de pijama e pantufas, um pasodoble varonil insistia em fazer-se ouvir no segundo andar. Reabri as portadas das varandas, olhei para baixo e deparei com uma mancha humana baderneira balançando ao ritmo do álcool. Olhei depois para as minhas plantas. Pensei: “Está na hora de regar as buganvílias”. E assim fiz.

A água desacertou dos vasos para tombar directamente sobre o bestunto dos novilheiros neófitos. Deu-se uma correria atabalhoada para o passeio oposto da rua, como se da fuga a uma largada de touros se tratasse, puseram-se os olhos dos desembestados no alto buscando a origem da nuvem passageira, eu esbocei um sorriso e foi quando ouvi distintamente um deles berrar na minha direcção: “Olha a velha!” (...)»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Altas Temperaturas»

«(...) Quando, no ano já distante de 2014, Matt Taylor, astrofísico britânico e um dos responsáveis pelo sucesso da missão Rosetta, apareceu em público a chorar – reagindo à enxurrada de críticas que milhares de mulheres terráqueas e ofendidas tinham feito chegar às redes sociais –, a pedir desculpa por ter ousado vestir uma camisa de manga curta com desenhos de pin-ups, houve quem se lembrasse imediatamente da Revolução Cultural Chinesa e dos seus métodos de flagelação e humilhação públicas.

Ao contrário da frase erradamente atribuída a Sigmund Freud (não há evidência alguma de que a tenha proferido) – “Por vezes, um cachimbo é só um cachimbo” –, a camisa de Matt Taylor era tudo menos uma camisa. Esgrimindo a semiótica com uma destreza capaz de envergonhar Umberto Eco, as ofendidas (e ofendidos) deixaram Matt sem camisa e por pouco sem cabeça. E num crescendo de paranóia que em tudo vê sinais ocultos e potencialmente perversos, foram-se impondo e generalizando dois conceitos avassaladores.

Um, que já Deleuze havia detectado na psicanálise: “O mecanismo de interpretação da psicanálise pode ser resumido ao seguinte: o que quer que se diga quer sempre dizer outra coisa”; o outro, orwelliano, de que verdade e mentira são intermutáveis dependendo de quem as profere.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «À espera de um milagre da Senhora dos Aflitos

«(...) Ao invés de Monica Lewinsky ou de Paula Jones, protagonistas de escândalos sexuais que atingiriam Bill Clinton nos anos 90, Stormy Daniels não se deixou intimidar. Quando o advogado de defesa de Trump, numa referência à sua condição de argumentista e produtora de filmes para adultos, insidiosamente lhe diz em tribunal: “Tem, portanto, larga experiência em transformar histórias falsas de sexo fazendo-as parecer verdadeiras…”, Stormy Daniels ripostou com uma prontidão à altura do gatilho velocíssimo de Mae West: “O sexo é real. É por isso que é pornografia”.

Mas nem a vitória de Daniels sobre Trump nos impede de continuar deeply concerned. Afinal, o que melhor caracteriza o mundo dos humanos é o facto de ele ser paradoxal. Clinton, num tempo muito menos favorável às mulheres e embora não condenado pela Justiça, viu a sua carreira política terminada. Já Trump apresenta-se cada vez mais firme na sua corrida à presidência. Logo após a condenação, as doações para a campanha presidencial dispararam, com o site da mesma a ir abaixo por excesso de tráfego.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA «Os EMPATAS: Nos dias bons, aplaude-se a resistência ladina dos portugueses ao poder; nos dias maus, critica-se a falta de frontalidade dos mesmos.»

«(...) Considerando o avanço da extrema-direita na Europa – embora não falte quem, fazendo umas contas de merceeiro continue a achar, desentendendo a ironia do aforismo de Ennio Flaiano, companheiro de estrada e de argumentos de Fellini: “La situazione politica (…) è grave ma non è seria” – (veja-se o exemplo de Ursula von Der Leyen, gritando em êxtase sem desarrumar o cabelo: “Vencemos as eleições europeias!”), os resultados em Portugal só nos podem alegrar.

Em resumo: o voto de protesto no Chega, sendo grave, não foi sério. Os deuses nos ouçam!

«De resto, basicamente o costume. Os portugueses, mais uma vez comedidos, optaram pelo empate. A calcutaense Temido lá vai para a Europa, assim como o pernóstico Bugalho e mais uns quantos, um pacote onde se incluem betos e betinhos. Aproveitemos que daqui a nada metem-se as férias de Verão e muito pior estão os franceses.

«Ainda assim, impossível esquecer que os tambores da guerra continuam a rufar pela Europa. Mas como diz o mais macabro provérbio nacional: “enquanto o pau vai e vem folgam as costas!” E termino por aqui que não quero estragar um dia bom.»

DAQUI

MEDITAÇÃO DE SEXTA: "Silêncio que se vai cantar o fado!"

«(...) Como se sabe, a liberdade de expressão é terreno escorregadio onde nem tudo é a preto e branco.«(...) Como se sabe, a liberdade de expressão é terreno escorregadio onde nem tudo é a preto e branco.

Há uns dias saiu neste jornal um texto assinado por Ana Sá Lopes de título “Pode um deputado dizer que os judeus são uma etnia ‘mais burra’?”.

Segundo a autora seria pouco provável que, fosse esse o caso, o presidente da Assembleia da República se mostrasse tão permissivo à livre oratória: “É evidente que, se a etnia visada fossem os judeus, a reacção não seria essa. Não estou a ver José Pedro Aguiar-Branco a permitir na Assembleia insultos aos judeus (mas confesso que já estou por tudo). Sinceramente, acho que não o fará, porque carrega a culpa que todos nós, europeus, carregamos por termos permitido, no século XX, o Holocausto”.

Deixando, por ora, de lado a questão da “culpa abstracta”, passemos de imediato ao concreto.

Primeiro, preguiçoso (em rigor: “pouco trabalhador”) não tem o mesmo peso de “burro”. Segundo, entre negar o Holocausto enquanto facto histórico ou afirmar que os judeus foram bem mortos (discurso de ódio) e chamar burro a um povo continua a haver significativas diferenças. O mesmo se diga, por exemplo, de dizer “os imigrantes não querem trabalhar” ou “os imigrantes deviam afogar-se todos”.

Finalmente, e para entrar no problema abstracto da “culpa colectiva”, atendendo a que se trata da contestação a generalizações, faço notar que tão generalista é falar da culpa de “todos nós, europeus” como de “turcos” e do seu pouco amor ao trabalho.

Vivem-se tempos paradoxais. Enquanto uns clamam por discursos impolutos, os discursos brejeiros vão galgando terreno. Enquanto uns reagem ruidosamente denunciando qualquer expressão na qual vislumbrem o menor indício de “linguagem menos própria”, os falantes da chamada “linguagem menos própria” batem palmas, agradecem a deferência, a difusão, e engrossam o discurso, acabando também por engrossar, como previu Umberto Eco (no caso, referindo-se às redes sociais), a “legião de imbecis” que dantes se ficava pela taberna e que hoje chegou aos parlamentos.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Calma, é apenas um pouco tarde»

«(...) Enquanto o país discutia com um afervoramento que, por si só, teria sido capaz de derrotar os exércitos de Alexandre, o Grande, ora o caso do marchand preso no momento em que ia dar uma entrevista a Cristina Ferreira – e isso faz-se?, perguntaria Cristina Ferreira num tom mais estrídulo do que o habitual –, ora o caso do Festival da Eurovisão – certame desadormecido algures no tempo entre "A desfolhada" de Simone de Oliveira e o "Amar pelos dois" de Salvador Sobral e que se transformaria num espectáculo de orgulho queer este ano apimentado pela guerra entre Israel e o Hamas e a tolerância zero da organização não se sabe bem a quê –, por aqui as conversas versavam a mecânica dos tractores, o caso de um javali desembestado e as bebedeiras entre dois irmãos que, ainda não atingida a taxa de álcool no sangue de 0,5 g/l, acabam fatalmente em pancadaria.

Vistos do monte, os apelos sentimentalistas (para voltar a Wilde) à paz e ao amor e as unhas pintadas com as cores da Palestina da participante portuguesa no Festival da Eurovisão chegam amortecidos e esbatidos, tão amortecidos e esbatidos como os anseios sempre piedosos das Miss Mundo, seja qual for o seu género (refiro-me ao género das Miss Mundo e não ao género dos anseios que, repito, são sempre piedosos).»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Longe do mundo*»

(...) Lembrei-me depois de Camilo Castelo Branco e da sua copiosa produção literária, que a vida custa a todos (ou, pelo menos, à maioria).

Tomando-o por mestre – e mestre moderníssimo: que se lixem tanto os achaques românticos como os rigores do realismo! –, poderia agora, parodiando Eusébio Macário, um Macário agrário e não boticário, está bem de ver, reproduzir com minúcia a lista das distintas variedades de figueiras do Algarve – perfazem, segundo leio, oitenta e cinco –, o que decerto serviria para despachar pelo menos meia crónica, e isto no caso de poupar o leitor à caracterização morfológica das suas variedades, inventariando-lhes apenas os nomes próprios, alguns de sonoridades manifestamente pitorescas, como bilharda, colhão do mundo, sacristão da luz, cu de burro, bacorinha ou orelha de mula.

Se Cavaco Silva pode prefaciar Aquilino Ribeiro – segundo informação que me chega, o ex-Presidente da República preambula a nova edição de "Geografia Sentimental", retrato aquiliano pessoalíssimo das terras da Beira Alta publicado originalmente em 1951 – porque não poderei eu, nunca tendo sido sequer presidente de Junta, mas sabendo que “cidadões” é plural inexistente e que o número de cantos de "Os Lusíadas" são dez, aventurar-me por solos camilianos, trepando aos ombros de outro dos nossos gigantes, quando me falta assunto?»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Olhai as popoilas do campo»

«... Curioso como num mundo cada vez mais afastado da natureza – apesar da crise climática e das latas de tinta arremessadas contra tanta tela exposta em museus – se vai dando, em simultâneo, um empobrecimento da linguagem, não só do número das palavras em uso, mas também da diversidade dos seus sentidos que, no essencial, tendem a abandonar a sua panóplia multifacetada (à semelhança da pluralidade dos risos) para se verem entrincheirados entre as categorias do aceitável e do não aceitável.

Ao mesmo tempo, porque o paradoxal nunca está longe do humano, demasiado humano, emergem palavras novas obcecadas por significados cada vez restritos, numa espécie de delírio classificativo e purgativo, em que a liberdade de interpretação se torna, também ela, cada vez mais limitada.

O aceitável e não aceitável da linguagem oral e escrita tem, claro, um alicerce social e político. Mas nem toda a linguagem se expressa dessa forma. As imagens mentais, por exemplo, escapam ao nosso controlo, como no conhecido exemplo em que ao ser-me ordenado que não pense num elefante cor-de-rosa, a única reacção a essa ordem será precisamente eu só conseguir pensar num elefante cor-de-rosa. Daí que, mesmo no regime mais totalitário que imaginar se possa, o controlo do “pecado do pensamento” continua uma distopia por realizar. (...)»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Abril, Memórias Mil (III)

 «Foi só muito depois da burlesca perseguição na Estrela que o pide seria encontrado por acaso dentro de um elevador que subia do r/c para o 6.º andar de um edifício de escritórios ali para os lados do Campo Grande.

“Sabes com quem partilhei agora mesmo o elevador?” Não quis acreditar. Cruzava-me com ele todos os dias.

Jovem liceal que abandonara os estudos, o próprio brincava com o seu aspecto de agente da polícia política. Costado precocemente arcífero que a ossatura descarnada acentuava, antes de partir ajustava o cinto da gabardine num gesto que, anos passados, invertido mas não pervertido, me faria lembrar as fraldas do Gros Dégueulasse de Reiser ou as gabardines abertas dos exibicionistas hirsutos de Vilhena, e em pose bogardiana casablanquista embora de cabeça descoberta, o que deixava bem à mostra a proeminência auricular que o caracterizava, declamava fazendo uma paragem pernóstica, perfil a três quartos: “Pareço mesmo um pide, não pareço?” (...)»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Abril, Memórias Mil»

«(...) E, entretanto, estão prestes a passar 50 anos. Um dia, a festa acabada há muito – porque não há festa que sempre dure – o meu pai contava-me que se cruzara com três pides ao balcão do café perto de casa. E eu perguntei: “E o pai, o que fez?” E ele respondeu: “Ora, o que fiz? Estou velho. O que querias tu que fizesse? Eu era um, eles eram três. Vim-me embora e não paguei a bica.”»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «A vida é um romance, mas não só»

« (...) Já nós, pobres leitores, corremos como baratas tontas, desmiolados, sonâmbulos, tentando descodificar significados ocultos, prognosticando futuros, lendo sinais a que desejamos dar sentido único, pensando decifrar​ a “obra total”, enquanto colamos fragmentos. Somos personagens vagabundas do labirinto do tempo, largando migalhas na ilusão de um dia podermos voltar a casa. E é tal o desnorte e tão agigantado vai o atrapalhamento que apetece implorar por compaixão, como no poema de Vinícius em que se pede piedade até “dos homens públicos e em particular dos políticos / Pela sua fala fácil, olhar brilhante e segurança dos gestos de mão/ Mas tende mais piedade ainda dos seus criados, próximos e parentes / Fazei, Senhor, com que deles não saiam políticos também” (in "Desespero da Piedade").

A realidade não fica atrás de Tolstoi. Ganha-lhe no privilégio de poder persistir na constante e eterna mudança. Mas é precisamente essa constante e eterna mudança que a transforma numa dor de cabeça (prefiro dor de cabeça à sensaborona “narrativa”). Nos tempos que correm, diria mesmo mais: a realidade transformou-se numa valente enxaqueca.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Galinhas, robots e tacos de basebol»

«Em 1995, Umberto Eco foi convidado a falar na Universidade de Columbia sobre os regimes fascistas que haviam dominado a Europa e conduzido à II Guerra Mundial. A palestra acabaria por acabar impressa sob o título de Ur-fascismo ou Fascismo eterno (in "Cinco Escritos Morais", trad. José Colaço Barreiros, Relógio D’Água, 2016).
Se nada é eterno (só a morte e os impostos, disse alguém cujo nome não me ocorre), as características listadas por Eco vêm de jure et de facto granjeando uma influência que, descontados os debates académicos – imagino os presos do Forte de Peniche a interrogarem-se melancolicamente deixando-se levar pela maresia das águas: “Será isto o fascismo ou apenas um regime um bocadinho autoritário?” –, é impossível negar terem galgado o ontem para se abaterem ruidosamente sobre o hoje.
No nosso caso, o ontem foi há 50 anos e a célebre pergunta de Baptista-Bastos: “Onde é que estava no 25 de Abril?” arrisca-se a ser brevemente trasladada da TV para os cemitérios, equiparando-se, mais e mais, à hipotética pergunta: “Onde é que estava no 5 de Outubro”. C’est la vie.
Entretanto, as coisas complicaram-se. Eternidades à parte (na lista de Eco falta essa grande novidade de, online, ser um afim de um robot a pedir aos humanos que provem que não são robots…), dizia ele com razão: “Seria tão confortável para nós se alguém assomasse à cena do mundo e dissesse: ‘Quero reabrir Auschwitz, quero que os camisas negras tornem a desfilar em parada pelas praças italianas!’ Mas, ai, a vida não é assim tão fácil. O Ur-fascismo ainda pode voltar sob as vestes mais inocentes”.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «OS Deploráveis»

«(...) Há, claro, que recuar ao ALLgarve de Manuel de Pinho, essa memorável personagem da nossa história recente, perito em Almeida Garrett e em cães. É dele a frase: “Às vezes esquecemos que o cão do Presidente Obama é um cão algarvio”, embora sabendo-se que o bicho tinha nascido no Texas.

Adiante. Vendida há pouco a língua portuguesa a troco de um prato de lentilhas, impondo um Acordo Ortográfico que decapitou as consoantes mudas com excepção do agá – vá lá saber-se porquê –, o governo, então chefiado por José Sócrates, resolveu acrescentar um éle à região algarvia, na tentativa (imbecil, perdoem-me a sinceridade) de a promover melhor lá fora. Relembre-se, a talhe de foice, que mudanças toponímicas não constituíam uma novidade: já Poço de Boliqueime, a terra de Cavaco Silva, havia sido alterado para Fonte de Boliqueime, designação mais digna porque de menores ressonâncias prosaicas.

Para além de ser ofensiva em si, a alteração anglicista que fazia parte da campanha Portugal, West Coast of Europe, geografia que segundo os seus promotores remetia para “associações aspiracionais” de que Hollywood ou Silicon Valley eram excelentes exemplos, libertaria o novo Allgarve da estafada associação ao Sul, resumindo-se, grosso modo, o Sul, nas palavras de Pedro Bidarra, o publicitário responsável pela campanha que custaria nove milhões de euros ao erário público, a “(…) bom tempo, calor, gente simpática, boa comida, paz, esplanadas e dolce farniente”, mas também a “subdesenvolvimento, gente pobre e iletrada, corrupção e indicadores estatísticos de miséria. (…) O Sul é o filtro que nos condena a sermos vistos como somos”, rematava para concluir forte e feio.

Relembremos "A Solução" (antiga) de Bertolt Brecht: “Após a insurreição de 17 de Junho / O secretário da União dos Escritores / Fez distribuir panfletos na Alameda Estaline / Em que se lia que, por culpa sua, / O povo perdeu a confiança do governo / E só à custa de esforços redobrados / Poderá recuperá-la. Mas não seria / Mais simples para o governo / Dissolver o povo / E eleger outro?”

Portanto e mais uma vez, nada de novo debaixo do sol. Se o Sul é o filtro que nos condena a sermos vistos como somos, em não podendo mudar-se o “subdesenvolvimento, (a) gente pobre e iletrada, (a) corrupção e os indicadores de miséria”, muda-se a geografia. De Sul para Oeste e está feito. E não querendo aborrecer mais o leitor com o tema árido dos pontos cardeais, vou saltar a parte em que da West Coast of Europe passámos, com o ministro Álvaro Santos Pereira, a aspirar ser a Florida da Europa que, como se sabe, fica na East Coast, ou seja, no outro lado.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: "Fitas e os amanhã desafinados"

 «(...) Portanto em Coimbra os jovens mostram-se decididos a seguir os passos de Jorge de Sena (e antes os passos de Jorge de Sena do que os passos de Passos Coelho, que, ficando por cá, sugeriu que abandonássemos a nossa zona de conforto, como se alguém com cérebro decidisse optar pelo sofrimento voluntário).

Segundo inquérito realizado pela Associação Académica de Coimbra a mais de 1300 estudantes, cerca de 70% dos inquiridos afirmaram pretender emigrar no futuro, 40% nos próximos cinco anos e 30% na próxima década. Os maus salários foram a causa maior: mais de 90% referiram-na como razão para quererem sair do país.

Já estou a imaginar André Ventura: “Vieram p’ráqui roubar-nos os nossos empregos!”, à semelhança de um moço de Santa Catarina, no Brasil, cuja fisionomia era em tudo semelhante à de um moço de Santa Catarina do Porto ou de Lisboa, que, tomando-me por açoriana e tomando as dores dos índios com os quais, aposto, nunca se teria cruzado, lançou-me, qual anátema: “Vieram p’ráqui matar as nossas baleias!”»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «P’ra não dizer que não falei das flores»

« (...) A IA foi-me de grande préstimo quando tentei perceber o que eram “rateres”. Na minha ignorância antiga, essencial e também mecânica, tinha feito equivaler os “rateres” a um escape roto. Mas logo o assistente de inteligência artificial que me assiste a qualquer hora do dia ou da noite me esclareceu que não, que “são problemas diferentes que afectam partes diferentes da mota e que têm causas e consequências distintas.”

Quando teimosamente insisti em perguntar se ambos não provocariam excesso de ruído, foi-me explicado que sim, mas que se trata de ruídos diferentes: “Os rateres produzem um som de estrondo ou estouro, enquanto o escape roto produz um som de assobio ou sopro”.

E não resisti a partilhar esta informação pois adivinho que, como eu, existirão milhares de pessoas que durante anos e anos andaram a confundir estrondos e assobios, estouros e sopros, tiros e piropos, perdizes e codornizes, cartaxos e pardais, cucos e melharucos e outras coisas mais.

(...) Tinha acabado de passar os olhos num inquérito de Janeiro deste ano, levado a cabo junto de 2778 investigadores reconhecidos em IA, que apura em mais de 16% a percentagem dos que consideram os avanços da inteligência artificial capazes de conduzir à extinção da espécie humana num futuro próximo. E como não temer essa possibilidade quando ao aperfeiçoamento da inteligência das máquinas parece corresponder o aumento da imbecilidade dos humanos?

E perante quadro tão negro, pergunto eu agora: escapes, rateres, who cares?»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Tempos de cólera»

«Leio (...) que a primeira-ministra dinamarquesa, Mette Frederiksen, anunciou domingo passado – foi um grande domingo! –, durante mais uma edição da Conferência de Segurança de Munique, que o seu país iria doar à Ucrânia “toda a sua artilharia”. Justificando a generosidade do gesto, Frederiksen foi clara ao apontar a Rússia como um perigo não só para a Ucrânia, mas também para toda a Europa democrática.

Longe de mim pretender rivalizar com José Milhazes ou/e Nuno Rogeiro em matéria de estratégia militar. Não sou sequer dinamarquesa. Interrogo-me, contudo, sobre a bondade de tal iniciativa, tal como me interroguei sobre o optimismo de Ursula von der Leyen em Setembro de 2022, quando esta anunciou que a indústria russa estava “em farrapos”: “Os militares russos estão a tirar fichas dos frigoríficos para arranjarem os seus equipamentos militares, porque ficaram sem semicondutores” (sic).

E algum trauma poderá ter sucedido a von der Leyen na infância compreendendo electrodomésticos (...), já que em Agosto do mesmo ano nos aconselhara, num esforço de guerra, a renovar o stock doméstico: “Vamos poupar energia substituindo electrodomésticos ineficientes por outros mais eficientes”. Ouviram-se aplausos e os consumidores, à imagem dos revoltosos ludistas do século XIX, logo desataram a escaqueirar tudo o que não exibisse etiqueta letra A!

Sendo certo que a determinação clara de objectivos talvez venha a evidenciar a relatividade do investimento em reciclagem técnica, ainda assim e voltando ao Reino da Dinamarca: dada a perigosidade russa não só para a Ucrânia, mas também para toda a Europa democrática, será inteligente um país ficar sem artilharia?

E é quando, ao tropeçar na notícia da recandidatura de Ursula von der Leyen a presidente da Comissão Europeia, me ocorre uma citação atribuída a Pedro Abrunhosa, perdão, a Napoleão Bonaparte: “Em política, a estupidez não é um handicap”.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «À maneira de inventário»

« (...) Não haja dúvidas. Por muito que se insista no “não são todos iguais”, a reputação dos políticos anda pela ruas da amargura.

Duas explicações entre muitas. Dado que, em democracia, a actividade política é sem risco (e nem vamos pensar no que aconteceu a Marc Bloch…), as exigências de carácter são diminutas, estando o cargo de (futuro) ministro acessível a qualquer salafrário. Acresce uma explicação que vem do lado da psicologia. Ao que parece, e segundo o chamado efeito Dunning-Kruger, as pessoas mais tremendamente confiantes costumam coincidir com as menos inteligentes. Ora, ser confiante é condição sine qua non para se enveredar por uma bem-sucedida carreira política. Ou seja, e como diria António Guterres, isto afinal não nasceu do vácuo (e até aqui no monte, apesar de longe de tudo, se nota).»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Desenhar árvores e pouco mais»

«(...) Do reino animal venho contar dos cães de matilha que largados na semana passada a dezenas de quilómetros daqui viriam a atacar um rebanho de um vizinho, matando-lhe um borrego e ferindo uma ovelha.

Para que não se pense que pertenço ao grupo de pessoas retratado no poema de Sophia de Mello Breyner "As Pessoas Sensíveis", aquelas que “não são capazes / de matar galinhas / Porém são capazes / de comer galinhas”, esclareço que tenho no congelador duas pernas do referido animal que me foram oferecidas. Faz-me espécie, contudo, a caça que se pratica por aqui. Não a caça em si, mas o facto de as reservas se darem ao trabalho de alimentar bicharada vária para depois a largarem e meia dúzia de homens de camuflado ultramarino, habitualmente barrigudos e anafados, fingirem que estão em África a abater leões. Parafraseando a rainha Isabel: são perdizes, senhores, são perdizes.

Termino com um aviso: deu-se por encerrada a época de apanha de espargos.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «O Ar dos Tempos»

«(...) A obra do italiano ["Mona Lisa" de Leonardo da Vinci], exposta em Paris no Louvre, serviu há dias novamente de alvo a activistas, neste caso membros do grupo Riposte Alimentaire, que lançaram sobre a obra – melhor dizendo, sobre o vidro à prova de bala que a protege – o que disseram ser sopa.

O colectivo, que terá entrado no Louvre com o caldo dentro de uma garrafa termo, podendo assim presumir-se que estaria ainda quente, alegou que o protesto tinha na origem a defesa de “alimentos saudáveis e sustentáveis”. Se fará sentido que um grupo que defende “alimentos saudáveis e sustentáveis” use sopa como arma, já a opção pela "Mona Lisa" parece arbitrária, sobretudo quando tinham à sua disposição obras de temática assumidamente nutricional como, por exemplo, o inquietante "A Raia" de Jean-Baptiste-Siméon Chardin, quadro onde se expõem as vísceras do animal marinho, outros peixes mortos e ostras abertas, estas cobiçadas pelo olhar algo sinistro de um gato predador.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Tempos interessantes»

«(...) Por cá, continuamos na vanguarda.

Enquanto estudos de reconhecida credibilidade vêm alertando para as vantagens da leitura em papel nos primeiros anos de aprendizagem comparativamente ao uso de ecrãs (por exemplo: noticiado pelo "Guardian" a 17 de Janeiro passado, um estudo do Teachers College da Universidade de Columbia e dirigido a crianças entre os dez e os 12 anos concluiria que o recurso a computadores apenas favorece a leitura superficial); enquanto países que levam a sério a educação – como a Suécia – decidem reverter o processo de tecnologização do ensino, voltando a reintroduzir o livro nas escolas; enquanto é sabido há anos que os donos das grandes tecnológicas optam por colocar os filhos em estabelecimentos escolares desprovidos de ecrãs ou smartphones, em Portugal o digital segue/vende de vento em popa!

As recentes provas de aferição – destinadas ao 2.º, 5.º e 8.º anos – decorreram em suporte digital. Quanto às provas finais de ciclo, no 9.º ano, também serão realizadas electronicamente de acordo com uma coisa chamada DAVE - Desmaterialização da Avaliação Externa, palavrão da responsabilidade do Instituto de Avaliação Educativa.

E de repente lembrei-me de Karl Valentin, da Cornucópia e do "E Não se Pode Exterminá-lo(s)?"»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: "Camões, zero / Ventura, um"

«(...) Indo directly to the point: face ao entusiasmo que toma de assalto todo e qualquer português quando ouve falar em pastéis de nata vendidos em Singapura ou em Manhattan, torna-se ainda mais incompreensível que os 500 anos do nascimento do nosso maior poeta tenham passado em branco e não serve de desculpa o passado surfista do ministro da Cultura, pois que entre a prática milenar de caminhar sobre as águas e a literatura não existe qualquer contradição, sabendo-se, aliás, que seria o afamado escritor (e aventureiro) norte-americano Jack London o grande divulgador na Califórnia do “desporto dos reis” (tal como era apelidado no Havai) – e da Califórnia haveria de chegar à Nazaré –, nomeadamente com a publicação em 1907 de "A Royal Sport: Surfing in Waikiki", praia onde o próprio havia aprendido a cavalgar as ondas. Mas de tudo isto estará o ministro ciente…»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: ASSOEMO-NOS!

« (...) E, claro, tinha de vir dar à literatura. E tendo vindo dar à literatura, nada como relembrar que no ano em que se comemoram os 500 (QUINHENTOS) anos de Camões não só as comemorações ficaram fora do Orçamento do Estado, mas também o seu programa é ainda desconhecido.

Ou seja, já nem “a pátria onde Camões morreu de fome e onde todos enchem a barriga de Camões” do Almada se adequa a este “país relativo”, “O incrível país da minha tia,/ trémulo de bondade e aletria”. E do ministro da Cultura, que no ano passado correu a pronunciar-se sobre o problema do travestismo, nem um simples verso.

Teimemos, então, em abraçar O’Neill: “País engravatado todo o ano / e a assoar-se na gravata por engano”.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Mais um ano de todos os perigos»

«(...) Diziam uns que a guerra na Ucrânia ia durar três dias, diziam outros que em meses o assunto estaria despachado. É o que se vê.

Depois foi o Médio Oriente que se incendiou. Se há anos que a região se encontra em lume brando com erupções cíclicas e violentas, o fogo mais recente apanhou todos de surpresa, incluindo as forças de segurança israelitas. Parece estar para durar, pelo menos a acreditarmos nas palavras de Benjamin Netanyahu (“a guerra não está perto do fim”).

E sobre “Bibi” escreveria no Twitter (actual X) Fania Oz-Salzberger, filha do escritor israelita Amos Oz (1939-2018), co-fundador do movimento Paz Agora, autor, entre outros, do livro "Caros Fanáticos – Fé, Fanatismo e Convivência no século XXI" (trad. Lúcia Liba Mucznik, Dom Quixote, 2018), e, que, como o pai, afirma ter o coração à esquerda: “Hamas lançou um novo vídeo, uma colecção de imagens de reféns vivos, pouco depois mortos, e de Yarden Bibas chorando e gritando quando lhe disseram que a sua família tinha sido assassinada. Preciso desabafar isto: nem Netanyahu, nem os seus ministros e compinchas – que detesto – se aproximam, nem sequer remotamente, da pura barbárie do Hamas (…)”.»

MEDITAÇÃO DE SEXTA: «Aceder à beleza do mundo*».

«(...) Como é que eu juntei Mélanie e [Hubert] Reeves? O deslumbramento do mundo à avó ressuscitada graças à supercola? E o que será feito da pobre criança irritante? Terá algum João dos Santos conseguido perceber o seu niilismo precoce?

Imagino Mélanie a estudar a beleza das flores.

*O título desta crónica é o mesmo de um dos capítulos de "Eu Vi uma Flor Selvagem" [Hubert Reeves, Gradiva, 2023]»